Todos nós queremos prosperar – materialmente, socialmente, fisiologicamente – e Deus continua interessado no bem e na prosperidade da humanidade, apesar do fato de que nossos pais pecaram no Éden e perderam o paraíso da prosperidade (Gênesis 2: 3). Mas qual é a perspectiva bíblica da prosperidade agora? A Escritura apóia o evangelho contemporâneo da prosperidade? Apresentarei brevemente a origem e o impacto desse ensino, destacarei algumas de suas armadilhas e revisarei o conceito bíblico de prosperidade.
Origem e impacto
O evangelho da prosperidade é o ensino de que “os crentes têm o direito de ser abençoados com saúde e riqueza” e podem obter essas bênçãos por meio de confissões de fé e “plantando as sementes”, trazendo fielmente os dízimos e presentes. Este ensino é apoiado por cristãos que dizem ser parte do movimento da prosperidade ou do movimento da fé. O movimento começou na América do Norte durante a década seguinte à Segunda Guerra Mundial, quando vários pregadores pentecostais retomaram a teologia da “fé dominante” de Essek Kenyon. Esses pregadores apresentaram a fé como uma força que, quando expressa na forma de confissões positivas, traz saúde, riqueza e sucesso para a vida do crente.
No final da década de 1970, o movimento religioso tornou-se visível na América do Norte. Sua teologia atraiu muitos pregadores das principais denominações religiosas, com um número significativo de seguidores não apenas de americanos brancos, mas também de negros e hispânicos. As associações de igrejas da prosperidade se espalharam, levando a teologia da prosperidade para além da América do Norte.
Quando o evangelho da prosperidade transcendeu as fronteiras do continente americano, foi calorosamente recebido nos países em desenvolvimento. Seu ensino é agradável e penetrou no mundo cristão devido a sua hermenêutica e teologia que quase diviniza o crente.
A influência do movimento se reflete não só no número de seus adeptos, mas também na adaptação ao ensino da prosperidade, evidente entre outras denominações cristãs. Há indícios da presença dessa influência entre alguns adventistas do sétimo dia na África.
O conceito bíblico de prosperidade
Os textos bíblicos sugerem que “prosperidade” se refere não apenas à riqueza material, mas também à paz e à presença de Deus na vida de alguém (Salmo 1: 1-2; Salmo 128; 3 João 2). Deus é a fonte de todas as bênçãos, incluindo a prosperidade material (Gênesis 1: 28-29; 1 Coríntios 29: 11-16; Salmos 24: 1-2). Ao dar vida e bênçãos ricas, Ele requer que as pessoas O adorem não apenas com o coração, mas também com seus bens materiais (Deuteronômio 12: 5-6; Malaquias 3: 8-12).
Deus prometeu bênçãos materiais para o antigo Israel como nação (Deuteronômio 28: 1-14), mas isso não significava que todo israelita se tornaria rico. Pelo contrário, sempre haverá pessoas pobres e necessitadas no povo de Deus (Deuteronômio 15:11; Mateus 26:11). Consequentemente, a fidelidade a Deus não deve ser medida por bens materiais. Os justos serão abençoados (Provérbios 10: 6-7; 28:20), mas eles também podem sofrer ou ter deficiências materiais (Jó 1: 2; Atos 11: 27-30). Os iníquos podem prosperar (Salmo 73: 3-12; Jeremias 12: 1; Malaquias 3:15), embora não necessariamente por causa das bênçãos especiais de Deus (Provérbios 20:21; 28:20). O que Deus prometeu é que Ele proverá as necessidades da vida – comida, bebida e roupas (Mateus 6: 25-34).
A verdadeira prosperidade é um presente de Deus. Mas, como mordomos, os crentes devem trabalhar diligentemente e investir para desenvolver seus dons ao máximo (Deuteronômio 8: 17-18; Provérbios 10: 4-5; Eclesiastes 11: 1-6; 2 Tessalonicenses 3: 6-12). Nem todos podem obter riquezas materiais, mas os crentes devem se contentar com o que possuem (1 Timóteo 6: 6-10). Visto que ricos e pobres coexistem em Seu povo, Deus confia à comunidade de fé – especialmente àqueles que prosperam materialmente – a responsabilidade de compartilhar as bênçãos que desfrutam com os pobres e necessitados (Levítico 25: 6-55; Deuteronômio 15: 7 -11; Isaías 58: 6-8; Romanos 12:13; 1 Timóteo 6: 17-19). Na verdade, a verdadeira adoração inclui generosidade para com os desprivilegiados (Mateus 25: 1). 34-40; Atos 2: 44-45; 4: 32-37; 2 Coríntios 9: 6-12; 1 João 3: 17-18).
Jesus disse a Seus seguidores para não se concentrarem em bens materiais (Mateus 6: 19-21; Lucas 12:15; Apocalipse 3: 17-18). Visto que “o amor ao dinheiro é a raiz de todo mal” (1 Timóteo 6:10), Paulo aconselha os crentes a fugir do desejo por riquezas que trazem tentação e destruição (versículos 9 e 10; ver também Provérbios 30: 8-9 ), pelo contrário, devem “combater o bom combate da fé” e buscar a “justiça” que leva à “vida eterna” (1 Timóteo 6: 11-12).
Quer sejam ricos ou pobres, os crentes devem viver em vista da “feliz esperança” e da “manifestação da glória” de Cristo (Tito 2:13). Então os justos receberão uma herança eterna, uma recompensa mais valiosa do que quaisquer riquezas terrestres (Daniel 12:13). Esta é a nossa esperança.
O evangelho do reino de Deus não é um evangelho de riquezas materiais, mas as boas novas da salvação em Cristo. O evangelho da prosperidade não é um evangelho bíblico. É incompatível com o conceito bíblico de prosperidade e distorce a fé, estilo de vida e missão bíblicos.
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